龍安寺の石庭の意味とは？(その４）

「大海原」＝「無機物＝物質」

「１５の石」＝「有機物＝生命体」

と構造化できないだろうか。ということだった。

これまで出てきた事項を簡単にまとめてみよう。

①「大海原」＝「無機物＝物質」　　　⇔　「さとり」「空」「存在」

　　　　　　↑　　　　　　　　　　　　　　　　　↑

　　　　　　　　【相対立／矛盾する関係】

　　　　　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　↓

②「１５の石」＝「有機物＝生命体」　⇔　「まよい」「煩悩」

②が、人間が通常おかれている事態である。なんの変哲もない。ところが、「人間とは何か」「存在とはなにか」「生きる意味は」と問い始めた人は、うまくいくと①の世界に到達する。すると、物質である脳・からだのはたらきとして生命現象／こころが、存在のただなかかからまよえる「存在者」が、矛盾を孕みながら現出してくることが分かってくる。②は①という実相があって初めて、現象できる「はたらき」なのである。ここまで納得できれば、あとは一直線。

「空即是色」である。

大手を振って、この娑婆世界を「主人公」として闊歩できるというものである。①の世界を体得したのであるから、堂々と②へ戻ってくればよい。この宇宙、銀河系内にあって生きていること自体がまさに「神秘」であり「奇跡」であることを石は語りかけているのである。怒涛の波、足許のコケの解体力に抗い、健気に生きたいものである。

「龍安寺の庭石が新しくなった。全面的に入れ替わったわけではない。きれいに洗われ、石の表面がはっきりとみえるようになった。洗ったのは、石が崩れはじめており、それを補修するためであった。思えば不思議なことだ。長い間、白砂に配された１５石は同じように薄黒く、だれもが石一つひとつの表情など問うものはなかった。・・」（小学館ウイークリーブック　日本庭園をゆく　２　より）

いけない、いけない。石はエントロピー増大の法則にしたがい、崩れてしまう。石は同じように薄黒くなり、足もとの海原へ還元されてしまうではないか。日々石（自分の命）を磨こう。さとりの世界にとどまっていてはいけない。もうすべての真実が明らかになったのだ。なにも迷うことはない。命のかぎり、生命力を躍動させよう。進んで迷おう。

「水月の道場に坐し（色即是空）、空華の万行を修す（空即是色）」

人生に意味がないなど、断じて、ない。

獅子鷹