｢見る」と「観る」の違い（悟りの道）その４～知覚系非意識～

だいぶ間があいてしまい、失礼しました。さて、いよいよ、「悟り系」？？について仮説を進めてみます。まずは、左図をよく見てください。前回の「無意識系」と「意識系」の中間に「非意識系」をピンクで挿入しています。左側のボロメオの輪のうち、無意識系Ｒと意識系（I(感） → I-S（察） →S（観））の重なり合う部位（R-I → R-I-S →S-R）が「非意識系」です。意識系がわれわれの心に立ち現れる（つまり、現象として分節化・差異化・非対称化される）以前の、「世界がいっしょくた」の差異のないいわば平等の世界、つまり、対称性を備える（現象前のこの段階で、現象後に分節化する対象はすべて同じ資格をもつという意味、すなわち入れ替え可能）というのが、この「非意識系」です。 

初回に、「つまり、最終的には意識世界①、②、③各々について、それ以前の世界があることを言いたい為なのですね。

これを、「感ずる」に対して「直感」 　「考察する」に対して「洞察」
　　　　「観ずる」に対して「直観」
というワードを充ててみたいと思っています。
いかにも意識の下で分別的に働いているように思われますが、実は、対象と一体化した上での心の働きだと考えています。
いわば、意識に対して非意識（あくまで無意識ではない） 」と書きました。

これを、上図の「非意識系」のマトリクスに入れてみました。

これは、以下の「こころのメタプロセス」（と名づけます）にあてはめますと、２．「受：知覚系」に対応しています。

【こころのメタプロセス】

１．「色：現象系」＝外部データを入力する（自然界、他人に接する）
　　「識：想起系」＝内部データを読み出す（記憶、知識を想起する、生理欲が起こる）
２．「受：知覚系」＝データをメモリに記憶する
３．「想：表象系」＝プログラムに従って演算回路で演算を行う
４．「行：判断系」＝演算の結果を確定する
５．「色：表現系」＝外部へデータを出力する（身・口・意で外へ働きかけを行う）
　　「識：記憶系」＝内部記憶装置へデータを書き込む（経験知として記憶する）

つまりこころのメタプロセスにおいて、「色（現象系）、識（想起系）」でRリアルとの「（接）触」がまずあり、次にこころのうち「受」：知覚系（INPUT)が生起し、まず非意識系の直感→洞察→直観の流れを介して意識系の知覚→認知→分類に表面化するわけです。（なお、カントは「純粋理性批判」でここでの「直感」に「直観」の文言を当てているようですが）

まとめると、

リアル（環境、自分）【色（現象系）、識（想起系）】

↓　　　↓　　　↓

直感→洞察→直観【非意識系の受（知覚系）】

↓　　　↓　　　↓

知覚→認知→分類【意識系の受（知覚系）】

という関係に整理できます。

では、「想」（表象系）と「行」（判断系）はどうなるのでしょうか（上図？の部分。）

（つづく）

獅子鷹